Poor Clares Galway

Modlitwa Słowem Bożym jest szczególnie cenną formą modlitwy. Jest ona dialogiem pomiędzy Słowem, (którym jest Jezus), a tobą. Jak mówi List do Hebrajczyków, "żywe jest bowiem słowo Boże, skuteczne i ostrzejsze niż wszelki miecz obosieczny, przenikające aż do rozdzielenia duszy i ciała, stawów i szpiku, zdolne osądzić pragnienia i myśli serca." ²
Kiedy pozwalamy, aby tajemnica Słowa Bożego przenikała nasze serce, wtedy możemy doświadczyć szczególnego działania łaski. Warto więc poświęcić czas na tę właśnie modlitwę.

Jeśli chcesz otrzymać propozycję kilku znanych fragmentów Pisma Świętego, zobacz: "Najbardziej znane fragmenty z Pisma Świętego."

Poniżej podajemy trzy metody modlitwy Słowem Bożym. Oto one:

Metoda 1: Lectio Divina

Jest to tradycyjna metoda modlitwy, która rozwinęła się w środowisku monastycznym. Zawiera ona 4 etapy: Czytanie (Lectio), Medytację (Meditatio), Modlitwę ( Oratio) i Kontemplację (Contemplatio).

Lectio Divina oznacza coś więcej niż tylko czytanie i studiowanie Pisma Świętego. Jest to spotkanie w wierze i w miłości ze Słowem Boga. Jeżeli możesz poświęcić 20 do 30 min każdego dnia na to, na pewno doświadczysz wielu owoców. W miarę jak będą się rozwijały twoje umiejętności refleksji nad tymi tekstami, pamiętaj, że nie musisz zgłębić całego tekstu w ciągu jednego dnia. Możesz wracać do tekstu wiele razy.

Lectio (Czytanie)
Przeczytaj tekst kilka razy. Jeśli to możliwe, czytaj go na głos. Głośne czytanie niesie ze sobą szczególną dynamikę, gdyż wówczas wiele naszych zmysłów zostaje zaangażowanych (wzrok, słuch, mowa), a dzięki temu Słowo Boże może rezonować w tobie z większą mocą. To właśnie jest istotne w Lectio - pozwolić Słowu brzmieć i wybrzmieć w tobie. Czytaj zatem wolno, z uwagą i miłością - to nie jest ćwiczenie się w przerobieniu jak największej ilości tekstów. To czytanie ma na celu przede wszystkim pozwolenie Duchowi Świętemu, który natchnął biblijny tekst, aby On niejako pracował w twojej duszy, tak, abyś mógł poznać, co On pragnie ci powiedzieć. Smakuj więc Słowo i trwaj w tym słowie, które przemówiło najbardziej do ciebie.

Meditatio ( Medytacja czyli Rozmyślanie)
W tym punkcie staraj się rozmyślać nad wybranym tekstem Pisma Świętego i próbuj zobaczyć jak to Słowo wypełnia się dzisiaj w twoim życiu. Na tym etapie modlitwy potrzeba uaktywnić twoją pamięć i wyobraźnię. To one właśnie mają ci pomóc zobaczyć działanie Boże dzisiaj i w przeszłości, bądź też posługując się nimi możesz niejako wejść w opisaną scenę i stać się niejako uczestnikiem wydarzeń, nad którymi rozmyślasz. Medytacja pochłania trochę czasu. Ważne jest, abyś wiedział, że nie musisz jej kończyć wtedy, gdy kończysz planowany czas modlitwy. Możesz do wracać do uczynionych refleksji również pośród codziennych zajęć, gdy czekasz na pociąg, autobus, gdy kosisz trawnik, itd.! Weź za przykład Maryję, "która w posłuszeństwie przyjęła Słowo Boga do swego serca i ciała, i wydała na świata Życie" ³. Ona "rozważała" ⁴ w swym sercu wszystkie sprawy jej objawione. Próbuj i ty szukać głębszego znaczenia rozważanych tekstów. Jak mówi Katechizm: "Rozmyślanie nad tym, co się czyta, prowadzi do przyswojenia sobie treści przez odniesienie jej do siebie samego. Tu otwiera się inna księga: księga życia. Przechodzi się od myślenia do rzeczywistości. W zależności od stopnia pokory i wiary odkrywamy dążenia, które działają w sercu, i możemy je rozeznawać. Chodzi o czynienie prawdy, by dojść do Światła: 'Panie, co chcesz abym uczynił'" ⁵oraz: "Rozmyślanie pobudza myśl, wyobraźnię, uczucie, pragnienie. Takie uaktywnienie jest konieczne do pogłębienia pewności wiary, pobudzenia nawrócenia serca i umocnienia woli, by iść za Chrystusem. Modlitwa chrześcijańska chętnie podejmuje rozmyślanie o "misteriach Chrystusa", na przykład w lectio divina lub w różańcu. Ta forma refleksji modlitewnej ma ogromna wartość, jednak modlitwa chrześcijańska powinna zdążać jeszcze dalej: do poznania miłości Pana Jezusa, do zjednoczenia z Nim." ⁶.
Oratio (Modlitwa)
W tym punkcie jest miejsce na naszą odpowiedź na słowo , które Bóg do nas kierował na poprzednich etapach. Opieramy naszą modlitwę na tym , co się wydarzyło w nas , gdy rozważaliśmy Słowo Boże, wychodząc od tego , co nas najbardziej w tym słowie poruszyło. Nasza odpowiedź może być dziękczynieniem za Jego dobroć dla nas, adoracją (zwłaszcza, gdy głębiej uświadamiamy sobie Jego boskość), może też być postawą skruchy (gdy uświadamiamy sobie naszą grzeszność w świetle Jego chwały i w głębokiej ufności w Jego miłosierdzie), bądź też po prostu prośbą.
Módl się z serca, a Duch Święty "przyczyni się za tobą w błaganiach, których nie można wyrazić słowami"(Rz 8:26). Nawet jeśli niczego nie odczuwasz w czasie modlitwy i wydaje ci się, że nic się nie wydarzyło, staraj się w wierze dać Bogu odpowiedź na Jego Słowo, ponieważ On nieustannie działa wewnątrz nas, a Jego Słowo jest dynamiczne.
Contemplatio (Kontemplacja)
Kontemplacja jest zarówno początkiem jak i zakończeniem Lectio Divina. Oznacza ona wejście w głębszą fazę modlitwy. Jest czymś przekraczającym nasze zmysły. Można ją porównać do długiego spojrzenia pełnego miłości. Od tego momentu jesteśmy powołani, aby urzeczywistniać naszą miłość do Boga i do naszych bliźnich. Jak mówi nam Katechizm: "Wejście w kontemplację jest analogiczne do wejścia w liturgię eucharystyczną: jest nim "skupienie" serca; poddanie całej naszej istoty tchnieniu Ducha Świętego; zamieszkanie w domu Pańskim, jakim jesteśmy; pobudzenie wiary, by wejść w obecność Tego, który nas oczekuje; zrzucenie wszelkich masek i zwrócenie serca do kochającego nas Pana, aby oddać się Mu jako ofiara, która zostanie oczyszczona i przekształcona." ⁷. "Kontemplacja jest modlitwą dziecka Bożego, grzesznika, któremu przebaczono, który zgadza się na przyjęcie miłości, jaką jest kochany, i chce na nią odpowiedzieć jeszcze bardziej kochając. Jest on jednak świadomy, że jego odwzajemniająca miłość jest tą miłością, którą Duch rozlewa w jego sercu, albowiem wszystko jest łaską od Boga. Kontemplacja jest pokornym i ubogim powierzeniem się miłującej woli Ojca w coraz głębszym zjednoczeniu z Jego umiłowanym Synem." ⁸. "Kontemplacja jest milczeniem, "symbolem świata, który nadchodzi", lub "milczącą miłością". Słowa w kontemplacji nie mają charakteru dyskursywnego, lecz są niczym iskry, które zapalają ogień miłości. W tym milczeniu, nieznośnym dla człowieka "zewnętrznego", Ojciec wypowiada do nas swoje słowo, które przyjmuje ciało, cierpi, umiera i zmartwychwstaje, a Duch przybrania za synów pozwala nam uczestniczyć w modlitwie Jezusa." ⁹.

Metoda 2: Wykorzystanie Słowa Bożego jako modlitewnej mantry

Mantrą jest tu "modlitewne słowo", czyli jakieś konkretne słowo lub zdanie z Pisma Świętego, które możemy używać stale, i które pomaga nam trwać w obecności Boga. Jest bardzo popularny sposób modlitwy na Wschodzie. Polega on na wybraniu konkretnego słowa z Pisma Świętego (np. "Bóg", "Abba, Ojcze", "Miłość", "Pocieszyciel") i noszeniu go w swoim sercu, rozmyślaniu nad nim. Można się tu posłużyć także całym zdaniem (np. "Bóg jest miłością", "Miłuję Cię, Panie, mocy moja", "Tylko w Bogu spoczywa dusza moja", "Nie lękajcie się"). Posługując się w ten sposób słowem z Pisma Świętego, przynosisz do twojej duszy moc Słowa Bożego, którym jest sam Jezus. Słowo ma swoją wewnętrzną dynamikę, a noszone w sercu - wzrasta w nas i kształtuje nasze wnętrze. Ten sposób modlitwy jest szczególnie odpowiedni dla bardzo zajętych osób, gdyż można z niego korzystać w każdym czasie. Wybranym słowem możesz się posługiwać w czasie modlitwy, ale też gdy pracujesz, gdy czekasz na autobus, podróżujesz pociągiem itd. Możemy powracać do niego o każdej porze.

Metoda 3: Modlitwa Psalmami

Jest to bardzo dobry sposób modlitwy. W Psalmach możemy odnaleźć każde ludzkie uczucie, stąd nie jest trudno znaleźć psalm odpowiadający naszemu nastrojowi. Również sam Jezus modlił się psalmami, a że były Mu one bardzo drogie poznajemy po tym, jak często je cytował (np. Mt 21:16; Łk 4:10). Nawet wtedy, gdy Jezus umierał na krzyżu modlił się słowami psalmu. Psalmy są szczególną pomocą kiedy trudno jest nam znaleźć własne słowa modlitwy. Możemy być pewni, że w nich zawsze znajdziemy coś, co będzie korespondowało z potrzebą naszego serca.
Popatrzmy np. na Psalm 138(139), który rozpoczyna się słowami
"Przenikasz i znasz mnie, Panie,
Ty wiesz, kiedy siedzą i wstaję."

Już ten pierwszy werset pomaga nam stanąć w obecności Boga, który jest zawsze z nami. Stajemy się bardziej świadomi, że On jest blisko nas, blisko wszystkiego co, nas dotyczy, i że zna nas lepiej niż my samych siebie. Do modlitwy psalmami możesz wykorzystać umieszczone powyżej metody modlitwy, które idealnie pasują do tego rodzaju modlitwy.
Aby znaleźć propozycje psalmów - zobacz: "Psalmy pomocne w różnych stanach ducha."

Lectio Divina - Modlitwa Słowem Bożym